Hak Penentuan Nasib Sendiri telah digunakan oleh kelompok teroris dan sekutunya untuk memperjuangkan konsep separatisme.
Pattani, Suarathailand- RSD (Hak Penentuan Nasib Sendiri) mungkin tidak begitu dikenal di Thailand, tetapi di tiga provinsi perbatasan selatan, semua orang tahu bahwa RSD telah digunakan oleh kelompok teroris dan sekutunya untuk memperjuangkan konsep separatisme, tetapi belum diterima oleh penduduk setempat. Itu hanyalah ide fantasi kelompok yang digunakan sebagai alasan untuk melakukan kejahatan terhadap orang-orang yang tidak bersalah.
Namun, baru-baru ini, seorang anggota parlemen yang dianggap penduduk setempat sebagai pendukung kelompok teroris membawanya untuk berbicara di parlemen. Dia juga orang yang berada di balik terciptanya perpecahan di seluruh negeri dengan menggunakan retorika indah yang merujuk pada kelompok etnis untuk mendorong Undang-Undang Etnis.
Agenda Undang-Undang Etnis memiliki makna tersembunyi, konsep RSD dengan menggunakan kelompok etnis dari Thailand utara sebagai kedok, tetapi tujuannya guna mendukung konsep separatisme di tiga provinsi perbatasan selatan Thailand.
Pengamatan lain adalah bahwa kelompok yang mendukung separatisme akan mencoba menciptakan retorika, menggunakan kata Pattani untuk mencoba menciptakan identitas agar tidak menerima menjadi orang Thailand. Ini istilah yang diciptakan kemudian dan pertama kali digunakan oleh gerakan teroris BRN dan sekutunya.
Hak untuk menentukan nasib sendiri, atau RSD, pertama kali dimasukkan dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa dalam Resolusi 1514 (XV) pada tanggal 14 Desember 1960, tentang “Deklarasi tentang Pemberian Kemerdekaan kepada Negara-negara dan Bangsa-Bangsa Kolonial.”
Saat ini, hal tersebut dimanfaatkan oleh gerakan separatis di tiga provinsi perbatasan selatan untuk menggerakkan, memutarbalikkan informasi, dan menggunakannya sebagai pedoman untuk memperjuangkan kemerdekaan. Padahal keinginan untuk memisahkan diri hanyalah ide segelintir orang, bukan keinginan sesungguhnya dari masyarakat di daerah tersebut.
Padahal, masyarakat di tiga provinsi perbatasan selatan tersebut hidup berdampingan dengan damai, baik yang beragama Buddha maupun Muslim Thailand. Mereka semua memiliki kehidupan dan hak yang tidak berbeda dengan masyarakat di daerah lain di Thailand. Mereka sama sekali tidak memiliki pikiran atau keinginan untuk memisahkan diri atau menginginkan kemerdekaan, bahkan sedikit pun tidak.
