Menurut teks Al-Qur'an, barangsiapa yang tidak memerangi orang-orang mukmin, perlakukanlah dengan baik, dan mereka hendaknya berperang hanya melawan para agresor.
Suarathailand- Memang benar bahwa berperang mungkin bertentangan dengan kasih sayang, tetapi menurut wahyu (perintah) Allah SWT, keadilan dan kebenaran harus ditegakkan. Melanggar keadilan jelas dilarang. Sebagaimana telah disebutkan, mereka yang berperang tidak berhak membunuh sesuka hati.
Oleh karena itu, jika kita mempertimbangkan prinsip-prinsip Islam, hanya ada beberapa jenis perang yang diperbolehkan. Berikut jenis-jenis perang yang dizinkan oleh Islam:
1. Berperang melawan agresi
Al-Qur'an menyatakan: "Maka barangsiapa yang berbuat jahat terhadapmu, maka berbuat jahatlah terhadapnya sebagaimana ia telah berbuat jahat terhadapmu. Dan bertakwalah kepada Allah, dan ketahuilah bahwa Allah beserta orang-orang yang bertakwa." (QS. Al-Baqarah 2:194)
Menurut teks Al-Qur'an, barangsiapa yang tidak memerangi orang-orang mukmin, perlakukanlah dengan baik, dan mereka hendaknya berperang hanya melawan para agresor.
Dalam hal ini, Al-Qur'an menyatakan: "Allah tidak melarang kamu dari orang-orang yang tidak memerangi kamu karena agama dan tidak mengusir kamu dari rumah-rumahmu, untuk berbuat baik dan berlaku adil kepada mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil." (QS. Al-Mumtahina: 8)
Artinya, Allah tidak melarang kaum Muslimin untuk berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi mereka karena agama mereka, dan tidak pula mengusir istri dan anak-anak mereka dari rumah-rumah mereka. Dan inilah prinsip persahabatan yang diterapkan Islam terhadap non-Muslim yang tidak terlibat dalam agresi.
Dijelaskan pula bahwa meskipun diperbolehkan untuk membalas agresi, pertempuran tidak diperbolehkan meskipun musuh yang memulai, kecuali jika agresi tersebut mustahil dihentikan.
Al-Qur'an dengan jelas menyatakan, "Dan jika kamu menghukum (musuh), maka hukumlah mereka dengan hukuman yang telah kamu terima. Dan jika kamu bersabar, maka yang demikian itu lebih baik bagi orang yang sabar." (An-Nahl 16:126-127)
Pernyataan yang jelas ini menunjukkan bahwa Nabi Muhammad (saw) dan para sahabatnya berperang hanya dengan tujuan melawan agresi. Islam tidak pernah memuji "perang demi kekuasaan" sebagai ideologi populer.
2. Berperang untuk melindungi, membela, dan menolong orang-orang yang terzalimi.
Apakah terpikir olehmu bahwa kamu tidak berperang di jalan Allah, sementara orang-orang yang lemah, laki-laki, perempuan, dan anak-anak, berkata: "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini yang penduduknya zalim, dan jadikanlah bagi kami pelindung di sisi-Mu, dan jadikanlah bagi kami penolong di sisi-Mu?" (Al-Qur'an 4:75)
Ini adalah perintah untuk tidak bersikap acuh tak acuh ketika menghadapi orang-orang yang ditindas. Oleh karena itu, berperang dalam situasi ini dapat dilakukan untuk melindungi kaum lemah dan tertindas. Selain itu, dalam melindungi, Islam juga memerintahkan untuk bersiap menghadapi pertahanan, bukan bersiap menghadapi invasi, melainkan mempersiapkan kekuatan dan senjata yang tersedia untuk mencegah kemungkinan invasi.
Sebagaimana dalam salah satu bagian teks, disebutkan: “Dan persiapkanlah untuk melawan mereka apa yang kamu mampu, yaitu pasukan dan kuda, agar kamu dapat menakuti musuh Allah dan musuhmu dengan itu, dan musuh-musuh lain di antara mereka yang tidak kamu kenal. Allah Maha Mengetahui mereka. Dan apa saja yang kamu nafkahkan di jalan Allah, niscaya akan dibalas kepadamu dengan sempurna, dan kamu tidak akan dizalimi.” (QS. Al-Anfal: 60)
Rasulullah Saw bersabda: “Barangsiapa yang bersiap untuk berperang di jalan Allah, maka sesungguhnya dia sedang berperang. Barangsiapa yang tinggal di belakang untuk menjaga rakyatnya, maka sesungguhnya dia sedang berperang.” (HR. Imam Muslim).
3. Melancarkan perang untuk menekan negara-negara ekspansionis.
Meskipun sumber kekuatan berasal dari berbagai sumber, seperti ilmu pengetahuan, kemampuan superior, dan sebagainya, yang merupakan kekuatan murni yang tidak melanggar hak siapa pun, dalam masyarakat manusia masih banyak yang mencari kekuasaan dengan cara menginvasi, menindas, dan menghancurkan pihak lain.
Oleh karena itu, ketika kerajaan-kerajaan Muslim menghadapi tantangan untuk membinasakan umat Islam, pertahanan umat Islam terhadap musuh-musuh mereka bergeser ke bentuk lain. Alih-alih hanya bertahan, mereka justru menindaklanjutinya dengan mengerahkan kekuatan untuk menekan negara-negara ekspansionis, sebagaimana dalam Al-Qur'an: "Hai orang-orang yang beriman, berjaga-jagalah dan keluarlah kamu berkelompok-kelompok atau berkelompok-kelompok." (An-Nisa' 4:71)
Adapun hasil pertimbangan para ahli hukum Islam dalam mendefinisikan negara mana yang merupakan negara damai atau negara musuh, kesimpulannya adalah jika status Muslim seseorang dapat hidup dengan aman di negara mana pun, maka negara tersebut dianggap sebagai negara damai.
Perang Tanpa Izin
Jelas bahwa meskipun Islam membolehkan peperangan, hal itu terbatas pada jenis peperangan tertentu sebagaimana disebutkan di atas. Segala bentuk peperangan lainnya sama sekali tidak diperbolehkan, terutama peperangan yang disalahpahami sebagai peperangan menurut hukum Islam, padahal peperangan tersebut jelas-jelas dilarang oleh syariat Islam, seperti:
1. Berperang untuk memaksa pindah agama
Menurut ajaran Islam, berperang untuk memaksa orang lain masuk Islam atau bekerja sama dengan pemerintah lain dalam politik bukanlah alasan yang dapat dibenarkan untuk berperang. Islam menetapkan bahwa masuknya seseorang ke dalam Islam harus berdasarkan niat dan kehendak bebas, bukan karena paksaan. Islam menganggap paksaan semacam itu sebagai kejahatan dan stigma terhadap manusia yang memiliki kebebasan dan hak untuk menentukan jalan hidupnya sendiri.
Islam dengan jelas menyatakan dalam Al-Qur'an: "Tidak ada paksaan dalam Islam. Telah jelas yang benar dari yang salah." (QS. Al-Baqarah 2:256)
Umat Islam terdahulu menjelaskan, "Janganlah memaksakan Islam kepada siapa pun. Kami hanya akan memerangi mereka yang menyerang kami. Jika mereka menerima Islam secara sukarela, itu demi keselamatan jiwa dan harta benda mereka. Kami tidak akan membunuh mereka yang tidak berperang, dan kami tidak akan memaksa siapa pun untuk menerima Islam."
Al-Qur'an melarang persaingan agama dan mengutuk pertikaian serta pemberontakan di antara orang-orang beriman sebagai sesuatu yang lebih buruk daripada pembunuhan. Al-Qur'an menganggap terorisme lebih buruk daripada pembunuhan, sebagaimana dibuktikan dalam ayat berikut:
"Dan pemberontakan lebih buruk daripada penganiayaan. Dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, kecuali jika mereka menyerang kamu di sana." (Al-Baqarah 2:191)
2. Berperang untuk menyerang orang lain
Agresi tidak diperbolehkan dalam Islam, sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an: "Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, tetapi janganlah kamu menyerang. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang menyerang." (Al-Baqarah 2:190)
Hal ini menegaskan kembali bahwa Islam hanya mengizinkan pembalasan terhadap mereka yang berperang. Umat Islam tidak berhak membalas atau menyakiti orang lain yang tidak terlibat dalam insiden tersebut dengan cara apa pun.
